A pezá de la intenza krihtianizazión zufría poh er pueblo Bahko en er úrtimo milenio i de lah perzekuzioneh de la inkizizión, er pueblo bahko ha konzerbáo numerozah leyendah ke dan kuenta de una antikízima mitolohía propia. Ehta mitolohía ha zío rekohía a lo largo del ziglo hzh poh ehtudiozoh komo José María Barandiarán i Julio Caro Baroja, entre otroh. Hay fuerteh ebidenziah de una relihión anterior ar katolizihmo, ke ze hazen bé en innumerableh leyendah i en argunah tradizioneh aún bibah.
Lah leyendah de puebloh bezinoh romanizadoh, komo lah del Arto Aragón o Ahturiah muehtran una zorprendente zimilitud.
Ehta relihión prekrihtiana ehtaba aparentemente zentrá en un henio o dibinidá zentrá de karáhté femenino: Mari. Zu konzorte Mahu o Zugá pareze tené también zierta importanzia. Ehta pareha htónika (zubterránea) parezía tené er podé étiko zupremo i también er podé de kreá i dehtruí. Ze dezía ke kuando ze reunían en lah kuebah de lah kumbreh zagradah, enhendraban tormentah. Ehtah reunioneh lah zelebraban loh bierneh poh la noxe, er día de loh akelarreh.
Ze dezía ke Mari bibía en er monte Anboto, i ke periódikamente kruzaba loh zieloh komo una luh briyante pa í a zu otra kaza en er monte Thzindoki. Zegún una de lah tradizioneh, ká ziete díah Anbotoko Mari biahaba dezde zu kueba en er monte Anboto a otra en otro monte (zegún ká ihtoria, ehte kambia); er tiempo era húmedo kuando ehtaba en er monte Anboto, i zeko kuando ehtaba en Alonya, o zupelegor, o Gorbea. Eh difízil zabé la antiguedá de ehta leyenda; a pezá de loh elementoh paganoh, uno de zuh nombreh, Mari Urraka, la relaziona kon una prinzeza nabarra ihtórika de loh zigloh hzI i hzII i otrah leyendah dizen ke tenía un hermano zazerdote katóliko, o ke zu marío era er primé zenyor ihtóriko de bihkaya, Diego Lópeh de Haro.
Otra zupuehta dibinidá zelehte era Urtzi (o Oht, Ortzi: zielo), azimilable ar húpité latino, pero ehta pareze zé importá, dáo ke lah leyendah no la menzionan. Zin embargo zu nombre apareze en loh díah de la zemana, en er nombre de loh mezeh i en fenómenoh meteorolóhikoh. En la Edá Media, Aymerik Pikaud, un peregrino franzéh, ehkribió zobre loh bahkoh, diziendo: et Deuh bokant Urzia ("y yaman Urzi-a a zu dioz"; la -a eh er nominatibo bahko, o un artíkulo de zufiho.
La antiga relihión bahka eh poh tanto de karáhter któniko, teniendo tóh zuh perzonaheh zu morá en la Tierra i no en er firmamento, ke apareze komo un pazahe bazío poh er ke Mari o Mahu biahan de montanya en montanya o pahtorean rebanyoh de nubeh.
Lah leyendah también hablan de muxoh henioh, komo loh Hentilak (ekibalente a higanteh), lamiak (ekibalente a ninfah), mairuak (konhtruhtoreh de loh kromlexh o zírkuloh de piedrah, ke literalmente kiere dezí Moroh), irathzoak (diabliyoh), Zorhinak (bruhah zazerdotizah de Mari), etk. Bazahaun eh la berzión bahka del hombre zarbahe del bohke. También apareze zan Martín Thziki ("zan Martín er pekenyo"), ke eh una figra lehendaria. Ze ha probáo ke muxah de ehtah ihtoriah pazaron a formá parte de la kurtura bahka haze pokoh zigloh, o komo parte de lah zuperhtizioneh romanah. Otroh perzonaheh de la mitolohía bahka zon Gaueko, Tartalo, loh gartzagorrih, er dragón primihenio o Herenzuhe, etk.
No ehtá klaro zi loh dólmeneh neolítikoh tenían un zignifikáo relihiozo o zi ze konhtruyeron komo korraleh pa animaleh o komo lugá de dehkanzo pa loh pahtoreh. Argunoh de loh dólmeneh i kromlexh zon lugareh de enterramiento ke también ze utilizaban pa marká límiteh.
Poh otro láo, loh hentilak ('higantez') eran un pueblo lehendario de la Edá de Piedra ke bibía en lah tierrah artah i ke no konozía er hierro. Muxah leyendah dizen ke eran muy grandeh i muy fuerteh, pero ke fueron dehplazadoh poh loh ferroneh, o herreroh, hahta zu totá dezaparizión. Eran paganoh, pero uno de eyoh, Olentzero, ze konbirtió ar krihtianihmo i en argunah rehioneh pazó a zé una ehpezie de zanta klauh bahko, ke trae regaloh a loh ninyoh poh Nabidá.
Todoh ehtoh zereh mitolóhikoh zon la baze de muxoh topónimoh, komo hentirbaratza.
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