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La tauromaquia (del idioma griego ταuρος, toro, i μάχεσθαι, luxá) en zentío amplio ze refiere a tó lo relatibo ar toreo, la práhtika de lidiá toroh; ziendo zu ehzprezión máh elaborá la korrida de toroh, una forma de ehpehtákulo prahtiká en Ehpanya, Portugá, zur de Franzia, i en argunoh paízeh de Amérika Latina komo Méhiko, Kolombia, Perú, Benezuela, i Ekuadó.

Ehta ahtibidá tiene antezedenteh ke ze remontan a la Edá de Bronze, i ze a dezarroyáo a lo largo de zigloh komo una forma de demohtrazión de balentía ar ehtilo de argunah tribuh k'aún prahtikan ritoh de pazo de la ninyez a la edá adulta.

Ademáh de la korrida en zí, la tauromaquia inkluye la krianza de loh toroh, la konfehzión de la ropa der mataor, la dihtinta denominazión de loh bobinoh de anteh de la Era Komún uerdo a zu pelahe, komportamiento i porte, etzetera.

Eh una parte de bariable importanzia en loh paízeh ke lo prahtikan, ziendo konzideráo en barioh de eyoh, komo Ehpanya, Méhziko i Ekuador, parte integrá de la kultura nazional, i konzideráo un ahto de krueldad en otrah parteh der mundo.

Korrida de torohEditar

Artíkulo prinzipal: Korrida de toroh.

La parte máh konozida de la práhtika eh la korrida de toroh. Durante éhta ze probokan i eluden repetidamente lah embehtidah der toro.

Korrida ehpanyolaEditar

En er tipo de korrida máh ehztendío ahtualmente, ze trata de dihminuí la fuerza der toro mediante er zangráo konhtante, ke ze logra kon diberzoh pinxazoh d'una profundidá ke ba dezde er nibel zuperfiziá ahta unoh 15 zentímetroh aprohzimadamente. La korrida kulmina kazi ziempre kon la muehte der toro, ke ze kauza kon una ehpada de doble filo ke mide aprohzimadamente un metro de lonhitud, ke ze klaba entre lah zerbikaleh der toro ( oyo de lah aguhah ) , kon er fin de kortá la médula ehpiná i ke la muehte zea inhtantánea i pó lo tanto zin dolor. abitualmente ehto no ze konzige, ar nezezitarze muxa prezizión i , zin remedio, ze interezan órganoh bitaleh komo pulmoneh, konduhtoh rehpiratorioh o korazón.

Pó lo henerá en un fehteho taurino ze lidian zeih toroh (kazi ziempre d'una mihma ganadería) pó parte de treh mataoreh, aunke también ze ofrezen fehtehoh kon doh mataoreh (yamáoh "mano a mano") o kon uno zólo.

La korrida komienza kon er pazeíyo, n'er ke dezfilan loh mataoreh zegedoh de zuh kuadriyah i der perzoná de la plaza de toroh.

La korrida ze dibide en treh terzioz: de barah, de banderiyah i de muehte.

  1. Terzio de barah. Durante er terzio de barah er mataó torea kon er kapote i er toro rezibe una zerie de puyazoh pó parte der pikador. Konzihte en klabá una lanza kontenida (kuenta kon un tope pa' no introduzirze máh de 10 o 15 zentímetroh n'er kuerpo der toro) n'er morriyo pa' danyá loh múzkuloh der kueyo i de loh ombroh i ke er animá zangrar profuzamente. La finalidá de ehto eh dihminuí fuerza en la embehtidah i ke er animá bahe lah ahtah, lo ke permite ke er mataó puéa dá muehte ar toro.
  2. Terzio de banderiyah. Durante ehte terzio loh banderiyeroh klaban zobre er lomo der toro una zerie de banderiyah (inhtrumentoh konzihtenteh en un "palo" adornáo kon flekoh de papel de koloreh kon un ganxo en la punta). Lah banderiyah también zirben pa' dezangrá i debilitá máh ar animá i, zi fuera nezezario, korrehi kualquié defehto en la manera de embehtí de er animal
  3. Terzio de muehte. Durante ehte terzio tiene lugá er enfrentamiento der mataó kon er toro. er mataó torea ar toro kon la muleta i pohteriormente le da muehte klabándole er ehtoke entre lah zerbikaleh.
  • En la plaza de toroh de la ziudá de Almería, trah er terzé toro ze aze una pauza de 15 minutoh pa' la merienda der públiko, ziendo la únika plaza der mundo onde ehzihte ehta kohtumbre.

Una bez muerto er toro er públiko ehzpreza zu opinión zobre la faena, ahitando n'er aire un panyuelo blanko zi a zío de zu agráo o "pitando" (emitiendo zilbidoh) en kazo kontrario. A petizión der torero, anteh de dá muehte ar toro, i zólo en kazoh de ehztraordinaria brabura, porte i trapío, er prezidente de la korrida puede konzedé er indulto der toro, en kuyo kazo no ze mata ar toro zino ke ze debuelbe a loh korraleh pa' ke regreze ar kampo komo zemental. Una bez muerto er toro, éhte eh arrahtráo pó unah mulah (el yamáo "tiro de muliyaz") ahta er dezhoyadero.

Partizipanteh en una korrida de torohEditar

left|thumb|200pkh|Pikador Toreroh

Perzoná de la plaza

  • Prezidente: Perzona (heneralmente un komizario de polizia) ke ze enkarga de mantené er orden en la plaza. Entre zuh funzioneh ze enkuentran la de ordená er komienzo der fehteho, ordená loh kambioh de terzio i otorgá loh premioh (orehah i rabo) a loh mataoreh.
  • Arguaziliyoh
  • Monozabioh
  • Muliyeroz: Perzoná a kargo der tiro de muliyah.

MataorehEditar

Left|200pkh|thumb|Banderiyero El mataó de toroh (muxah bezeh denomináo zimplemente "torero") eh er perzonahe zentrá en una korrida de toroh. Eh er rehponzable de toreá ar toro kon er kapote, yebahlo ar kabayo, toreahlo kon la muleta i dahle muehte. Loh mataoreh de toroh komienzan (pó lo henerá a una temprana edad) zu aprendizahe toreando bezerroh. Aprohzimadamente doh anyoh dehpuéh (aunke depende de muxoh fahtoreh) komienza zu etapa komo nobiyero, er ke lidia nobiyoh debío a zu menó tamanyo i fuerza. pó último, trah tomá la alternatiba, adquieren er gráo de mataó de toroh, en la ke lidian toroh de kuatro o máh anyoh.

Argunoh de loh mataoreh de toroh máh populareh de la ihtoria an zido:

Otroh mataoreh famozoh máh rezienteh zon:

GanaderíahEditar

thumb|left|200pkh|Mataor

Ganaderíah ubikáh en Europa Editar

Ganaderíah ubikáh en Amérika Editar

  • Huagrahuazi, Ekuador
  • Triana, Ekuador
  • Zanta Roza, Ekuador
  • Bihtahermoza, Kolombia

Plazah, Feriah i Premioh Editar

Plazah de torohEditar

Plazah de toroh ze enkuentran en tó er mundo, komo:

Feriah taurinah Editar

Europa Editar

  • Feria de Zan Izidro (15 de mayo) - Madrid
  • Feria de Abril (dehpuéh de Zemana Zanta) - Zebiya
  • Feria de Zan Fermín (7 de hulio) - Pamplona
  • Feria de Zan Hozé (19 de marzo) - Balenzia

Amérika Editar

Premioh taurinoh Editar

  • Ezkapulario de Oro ar mehó mataó de la temporá en Axo, Lima.

El toreo komo parte de la kulturaEditar

right|thumb|200pkh|Reprezentazión artíhtika de la Tauromaquia La fiehta eh de difízil ehzplikazión zi no ze admite zu ahpehto anzehtrá i popular, i zi no ze admite ke er rito fue la antezala der kulto. La kultura k'a arropáo ziempre er dizkurrí de la fiehta, da idea de zu importanzia: loh toroh de Goya, zon diferenteh a loh de Pikahzo, i éhtoh a zu bez difrenteh de loh de Manet o Lukah Biyamil. La tauromaquia eh eherzizio de múltiple komprenzión, i puede zé admirá o kritiká, pero zuh komponenteh, ya zitadoh, le permiten perdurá n'er tiempo i henerá amplio debate a zu alrededor.

El filózofo Hozé Ortega i Gahzet ehzplikaba ke era impenzable ehtudiá la ihtoria de Ehpanya zin konziderá lah korridah de loh toroh. Zi muxoh de loh ezkritoreh i filózofoh de la henerazión der 98, no guhtaban de lah korridah de toroh, era porke la kurpaban der atrazo de la zoziedá ehpanyola. Azí, Unamuno ehzplikaba ke no le guhtaban lah korridah, no porke fueze un ehpehtákulo kruento, zino porke ze perdía muxo tiempo ablando de eya i ehto ehzplikaba la formazión kulturá de zuh ehpehtadoreh. Ortega i Gahzet, en zu obra La kaza i loh toroh, ze ehztranyaba de ke er toreo, ziendo un eherzizio kayáo dieze tanto ke ablar. Pohteriormente, la henerazión der 27 en zu mayoría fue amante de la fiehta, zobre la kuá ezkribieron, pintaron i ezkurpieron.

Una larga lihta de ezkritoreh de barioh paízeh a ezkrito ehzaltando er toreo komo una parte importante der alma de zuh puebloh. Entre loh ezkritoreh biboh ke defienden er toreo ze enkuentra er peruano Mario Bargah Yoza.

Krítikah a lah korridah de torohEditar

[[Imahe:Buyfighting_adbertizement_Graffited_Leganez_2005-08-12.hpg |thumb|right|200pkh|Anunzio d'una Korrida de Toroh en Leganéh rotulá kon palabrah komo azezinoh, zerdoh, Toreroh no, mierda de tradizión]] Ehta ahtibidá eh konziderá un arte pó argunoh en kuanto a lah dihtintah ehzprezioneh pláhtikah ke ze ehzprezan, ademáh de balorá la balentía der mataó ar enfrentarze ar toro. Zin olbidá ke lah korridah de toroh zon una importante ahtibidá ekonómika, ke dan trabaho a muxa hente i heneran kuantiozoh ingrezoh, prinzipalmente pó benta de entráh i derexoh de telebizión.

Pa' otroh, zólo eh una muehtra máh de la enorme krueldad der ombre.

Argunoh ezkritoreh, artihtah i kantanteh ze an opuehto a lah korridah de toroh, pó konziderahlah kontrariah a la máh mínima zenzibilidad, i an preferío la ehzaltazión der toro komo animá libre n'er zu medio natural.

Muxoh konzideran er toreo una práhtika de ehzeziba krueldá kontra loh animaleh. Ehta pozizión eh prebalente en paízeh en ke la práhtika eh ilegal, i también tiene diferenteh gráoh de adherenzia en paízeh en ke la ahtibidá eh legal.

La UNESCO define la tauromaquia komo "El terrible i bená arte de tortura i matanza de animaleh en públiko, zegún unah reglah, dehnaturalizando la relazión entre ombre i animá. Konhtituye un dezafío a la morá, la edukazión, la zienzia i la kurtura".

Manke loh defenzoreh der toreo afirman k'er toro de lidia no ehzihtiría en ehta époka ahtuá zi no fuera pó lah korridah de toroh ar zé un animá no rentable ekonómikamente en kuarquiera de zuh modalidadeh de kría, zelehzión i benta, i nezezitando de treh a kuatro anyoh pa' yegá a un pezo ideá pa' benta de zuh karneh, o pa' otroh tipoh de komerzializazión. Loh krítikoh der toreo kontrargumentan ke er toro de lidia no eh una ehpezie natural, zino er produhto de la zelehzión umana pa' obtené huhtamente un animá adahtáo a lah nezezidadeh de la práhtika, i henétikamente iguá ar toro i la baka doméhtika, lo k'a zu bez a zío refutáo pó argunah inbehtigazioneh ke tienden a bé ar toro de lidia komo la última figura fenotípika der ehztinto Uro.

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